Archeologia. Piramidi e Papere, post ad alto contenuto di polemica contro i complottisti.

Archeologia. Egitto, Piramidi e Papere, post ad alto contenuto di polemica contro i complottisti

di Matteo Riccò

Premessa.

Ieri mia figlia mi ha chiesto di spiegarle cosa fossero le piramidi. Si sa che le immagini valgono più di mille parole, per cui ho cercato di aiutarmi con le immagini delle Grandi Piramidi di Giza. Frugando su internet, mi sono imbattuto nei soliti post complottari, il cui esito finale è stato un conato di bile. Il post nasce da qui.

Partiamo da un dato di fatto piuttosto curioso: avete una vaga idea di quante siano le Piramidi in Egitto? Di solito, anche i nostri libri di storia dell'arte ce ne mostrano 3+1: le grandi Piramidi di Giza (quelle Kufu, Khafra e Menkaure) e quella a gradoni di Saqqara. In realtà, Lepsius nel XIX secolo ne contò la bellezza di 67. Uno dei dogmi complottari è che le Grandi Piramidi (e in particolare LA grande piramide, quella di Kufu, per gli amici Cheope) siano sorte perfette come sono praticamente dal nulla. Ebbene: scorrendo questa lista (https://en.wikipedia.org/wiki/Lepsius_list_of_pyramids) e quella cronologica (https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Egyptian_pyramids) si può agevolmente smontare questa prima falsa verità: la Grande Piramide è, in ordine cronologico, solo la VII Piramide mai costruita per un Faraone.

Quando i faraoni della IV dinastia iniziano cioè il loro programma edilizio, le tecnologie necessarie alle realizzazione delle piramidi sono già in possesso degli Egizi e rodate da almeno 300 anni di
ricerche tecniche. Quali tecnologie allora? Ci arriviamo dopo. Seguitemi ancora per un attimo.

Perché bisogna sottolineare questo secondo elemento: la forma (geometricamente perfetta) della Grande Piramide di Kufu è il punto di approdo di un duplice percorso di ricerca, sia stilistico che tecnico.

Kufu, Khafra e Menkaure (per gli amici: Cheope, Chefren e Micerino) appartengono infatti alla 4a dinastia: dal punto zero dello stato egiziano, e cioè l'ascesa al trono del faraone Menes/Narmer (http://www.francescomorante.it/pag_1/104a.htm) (che per secoli considerato un personaggio leggendario, oggi sappiamo essere figura storica molto precisa, di cui abbiamo anche un ritratto) nel 3.100 a.C. abbiamo quindi ALMENO 500 anni prima che Djoser programmi la realizzazione della prima Piramide a Gradoni, quella di Saqqara.

In realtà, lo stesso Menes/Narmer non è solo il primo re di un Egitto unificato (ed il primo a fregiarsi del titolo di "Sposo dei Due Regni" per questo preciso motivo) ma è anche l'ultimo re del Sud: il suo predecessore più celebre è il Re Scorpione, altro personaggio quasi leggendario che oggi sappiamo essere vissuto circa un secolo prima dello stesso Narmer (ed anche di questo "abbiamo una diapositiva" (http://www.thehistorytemple.com/…/arte-del-periodo-predina…/) e la cui esistenza storica è stata prima provata dal ritrovamento di una scritta in proto-geroglifico da parte dell'archeologo John Darnell, e poi di una tomba ad Abydos che a quella scritta fa esplicito riferimento in una parte del materiale ivi ritrovato. Se dubitate che ciò sia possibile, anche perché l'unico Scorpion King che conoscete è quello interpretato da The Rock, si tratta della tomba U-j ed è stata trovata dagli archeologi tedeschi una decina di anni fa. Insieme a quella di Narmer: e su questo ci torniamo fra un attimo.

Già, perché il Re Scorpione (o Weha o Selk in egiziano) e Narmer hanno un proprio sepolcro che, mutatis mutandis, non sono inferiori per sfarzo a quello dei più celebri successori. Risalendo ad un periodo più remoto sono semplicemente più primitivi. E come si compongono? Bene: gli archeologi tedeschi che hanno scavato la necropoli reale di Abydos, primo centro del regno del Sud e poi del regno egiziano unificato, hanno scoperto un'evoluzione molto interessante.

Da principio, le tombe di Weha e dei suoi immediati successori avevano l'aspetto di una specie di fossa scavata nel terreno, colma di beni materiali necessari alla vita dell'aldilà. Lo scavo era quindi sormontato da una struttura in materiale deperibile (si potrebbe azzardare qualche muro in fango, tende, forse qualche struttura lignea anche se il legno in Egitto era materiale prezioso) che serviva ai vivi per svolgere le funzioni religiose o semplicemente per mantenere quel contatto costante con il defunto che, in fin dei conti, apparteneva ed appartiene ancora oggi alla pietas umana sin da tempi preistorici.

Già al tempo di Narmer, era sorta l'abitudine di compartimentare la fossa: proprio quella di Narmer, scoperta del 1977 fu probabilmente la prima a strutturarsi come una replica dell'abitazione del Faraone (http://www.touregypt.net/featurestories/abydos.htm). Non è un caso, posto che in quegli anni si imponeva il culto di Iside ed Osiride con la concezione di un al di là che rappresenta (attenzione: inizialmente per il SOLO Faraone) la prosecuzione dell'esistenza terrena.

I successori di Narmer aggiunsero a questa composizione un elemento molto interessante, che si mantenne nella II e nella fase iniziale della III dinastia: la tomba viene sormontata da una struttura PRIMA in terra battuta sulla quale viene poi trasferita la struttura cultule, POI in mattoni, infine in pietra, le quali diventano LA struttura cultuale del Faraone, in una specie di riflesso della tomba sotterranea. Non sappiamo come gli egiziani la chiamassero (e del resto il termine Piramide non è egiziano ma greco, e significa "pietra fermaporte" perché i greci usavano pietre piramidali per quello scopo, come del resto tutt'oggi in Toscana): oggi è invalsa l'abitudine di usare il termine arabo "mastaba", che significa "panca" (che figurativamente rende molto l'idea).

A questo punto entra in gioco la politica.

Non conosciamo i dettagli con precisione, ma il passaggio dalla II alla III dinastia è segnato da una specie di congiura di palazzo in cui Nimaathap, moglie dell'ultimo faraone della II dinastia (Khasekhemwy, il primo di cui possediamo o meglio abbiamo posseduto un corpo mummificato, andato perso a causa di un errore di catalogazione del curatore del museo egizio Petrie circa un secolo fa) eliminò il marito per garantire l'ascesa al trono del figlio di primo letto Djoser a scapito probabilmente dell'erede legittimo Nebka (che poi fu accuratamente cancellato da quasi tutte le liste reali).

Djoser aveva, quindi, un serissimo problema. A quel tempo non era ancora invalso il principio dinastico per cui il diritto regale passa per linea femminile (che comparirà con la XVIII dinastia, quasi mille anni dopo). Doveva quindi confermare la propria regalità. Quale progetto migliore di una tomba regale che superasse in dimensioni e prestigio tutte quelle precedenti?

Vale la pena ricordare che le tombe regali avevano acquisito da almeno 2-3 secoli un preciso significato politico, tant'è che ne venivano sempre realizzate due, una contenente le spoglie mortali del re ed usualmente realizzata nell'alto Egitto (luogo di origine della dinastia) ed una vuota riservata al basso Egitto (terra conquistata dall'alto Egitto, e che più volte aveva tentato di affrancarsi dal regno del sud). Lo scopo delle sepolture era semplice: FARSI VEDERE, in modo da segnare il panorama egiziano con la propria presenza fisica, soprattutto nell'attimo della transizione da più alta figura umana a figura divina.

Di questo passaggio molto delicato fu incaricato l'architetto regale Imhotep (https://en.wikipedia.org/wiki/Imhotep…), un polimate (geometra, agronomo, medico etc etc) che realizzò il progetto prefigurato dal proprio sovrano nell'area di Saqqara dove (nota importante per quanto detto poc'anzi) Khasekhemwy aveva deciso di essere seppellito.

Imhotep iniziò il progetto in modo molto semplice: fece realizzare, semplicemente, la Mastaba più grande vistasi fino a quel momento. Per rendere il monumento più apprezzabile dalla distanza, sulla prima struttura, ne fece realizzare una seconda. E sulla seconda una terza, e una quarta sulla terza. Per rendere più semplice il processo costruttivo, il tempio funerario fu separato dalla costruzione tombale, e posizionato di fronte ad essa anziché sopra o al suo interno.

Solo che, a quel punto, accadde una cosa piuttosto curiosa: a dieci anni dall'inizio della costruzione (intrapresa all'indomani dell'ascesa al trono) re Djoser era ancora vivo ed in ottima salute. A conti fatti, sarebbe morto solo 10 anni dopo e, secondo la tradizione (che a questo punto già aveva 500 anni alle proprie spalle), la costruzione della tomba sarebbe dovuta proseguire fino alla morte del faraone. Imhotep risolse la cosa in modo molto brillante, applicando una soluzione che chiunque abbia fatto una costruzione con i LEGO ha messo in atto almeno una volta in vita sua (e che infatti sarebbe stata la metodica standard di allargamento delle piramidi mesoamericane): allargando la base della mastaba iniziale con una specie di sovrastruttura a "C", e quindi a seguire quella delle altre tre, consentendo di posizionare due strati successivi. La costruzione in due tempi è ancora evidente sia a livello estetico (questa la rappresentazione standard in cui si mostra il lato "bello" https://upload.wikimedia.org/…/S10.08_Sakkara%2C_image_9638…, ma qui la separazione fra le due fabbriche è palese:http://www.touregypt.net/featurestories/dsteppyramid2.htm) che statico: il sovrapporsi di più strutture ed il fatto che la fabbrica primordiale non fosse pensata per reggere un peso simile fece sì che la stabilità della piramide fosse compromessa praticamente da subito. Oggi la Piramide di Saqqara è infatti in pessime condizioni (qui trovate un documentario dedicato agli sforzi titanici che il governo egiziano sta mettendo in atto per salvarlahttps://www.youtube.com/watch?v=qvSbtf68AOg).

La piramide di Djoser, ancorché un risultato eccezionale dal punto di vista ingegneristico, è quindi una struttura di transizione, in cui si abbozza l'estetica definitiva e più celebre delle sepolture faraoniche dell'Antico Regno e al tempo stesso sopravvive la struttura di replica della dimora terrena del faraone (i sotterranei ricalcano infatti quelli di una casa vera e propria, ciò che verrà eliminato in seguito). Tuttavia, manca di quell'elemento fondamentale dell'architettura della Grande Piramide che per migliaia di anni l'ha tenuta in piedi: il c.d. "zed" (o djed). Cos'è lo zed? Mettiamolo da parte, ci torniamo tra un attimo.

Dopo Djoser, la costruzione di piramidi fu temporaneamente abbandonata. Sul perché possiamo solo speculare: fu comunque ripresa da un sovrano che sui libri di storia europei non viene MAI citato, ma che - molto prima di Ramesses II fu l'epitome del "buon sovrano" per tutta la storia egiziana, e cioè Sneferu (o Snefru). Per intenderci: fino all'epoca di Cleopatra (stiamo cioè parlando di ben oltre 2000 anni dopo!) quando uno scrittore egiziano voleva ambientare in una storia in un passato mitologico e "perfetto" (insomma, in un'ipotetica età dell'oro) questa abitualmente iniziava con l'allocuzione "tanto tempo fa, ai bei tempi del re Sneferu" o giù di lì.

Sneferu fu il primo sovrano della IV dinastia: ascese al trono in circostanze simili a quelle di Djoser (i.e. la moglie Meresankh dell'ultimo faraone della III dinastia ed ultimo erede di Djoser, agevolò l'ascesa al trono del figlio di primo letto Sneferu) ed ebbe quella che potremmo definire un'esistenza "larger than life", analoga per molti aspetti a quella di Ramesses II, con la differenza che molte delle pretese di quest'ultimo sono spesso cartacee (chi ha parlato di Qadesh?), mentre quelle di Sneferu furono fattuali: conquistò il Sinai, portò le armate Egiziane fino al Libano e, a sud, fino al cuore del Sudan e probabilmente lambendo la moderna Etiopia. Sotto al suo regno, l'Egitto ebbe l'unico momento di espansione demografica esplosiva, segnato (o conseguenza?) dell'espansione del nucleo territoriale sia verso sud che verso nord. Per farla breve, Sneferu si ritrovò a disposizione una quantità di ricchezze senza precedenti e una manodopera parimenti superiore a tutti i suoi predecessori (nonché la necessità di unire il regno in un unico progetto fondante in cui tutta la diversa popolazione dei nomi egiziani, i distretti corrispondenti ai primitivi piccoli regni progressivamente accorpati da Re Scorpione e Narmer, potesse riconoscersi). E la necessità di rafforzare la propria pretesa al trono, e con la propria quella dei suoi successori. Ancora una volta la soluzione fu la costruzione di una tomba imperiale.

L'idea politica di Sneferu era semplicissima: riallacciarsi al più celebre sovrano della dinastia precedente, proprio Djoser, in modo da avvalorare il proprio diritto dinastico, riproducendone la sepoltura ingrandita ed abbellita. Tenendo presente che all'atto della sua propria sepoltura, che sarebbe stata compito del suo successore, quest'ultimo avrebbe potuto godere di tale legittimazione (perché, ricordiamolo, la legittimazione del nuovo faraone passerà sempre tramite due elementi: essere di sangue regale, prima per linea maschile poi per quella femminile e seppellire il sovrano precedente). 
A ciò si aggiunge un altro elemento interessante: in quegli anni l'Egitto stava subendo una rivoluzione religiosa che segnava il passaggio dal culto di Osiride a quello di Ra, che sarebbe trionfato con la successiva V dinastia (che infatti costruiranno tombe molto più modeste per dimensioni e sfarzo, e in compenso metteranno in piedi templi solari di dimensioni inaudite) ed avrebbe dominato sull'Egitto fino alla XVIII dinastia. L'elemento cardine del culto solare è l'obelisco, che rappresenta la luce del sole che investe la terra. Ebbene: il primo tentativo di Sneferu è per l'appunto una costruzione che richiami la tomba di Djoser e al tempo stesso abbia una forma ad obelisco. 
Si tratta della Piramide di Meidun (https://en.wikipedia.org/wiki/Meidum) (https://en.wikipedia.org/wiki/Meidum…) che avrebbe dovuto avere l'aspetto di un vero e proprio pinnacolo. 
Gli ingegneri di Sneferu progettarono la Piramide di Meidun come un susseguirsi di mastabe (come fatto da Imhotep per Djoser), i cui gradoni sarebbero poi stati smussati dall'apposizione di materiale plastico o comunque decorativo. Per esaltarne la verticalità, le stesse mastabe furono realizzate con un'altezza media superiore a quella di Djoser.

Come spesso accade quando si pensa che i propri predecessori siano stati troppo prudenti o troppo ingenui, l'errore è dietro l'angolo. La fisica è la stessa oggi come 5000 anni fa, e la piramide di Meidun semplicemente collassò su sé stessa a causa del peso eccessivo gravante su una superficie troppo ridotta.

Già questo potrebbe bastare per spiegare ai fautori degli "antichi astronauti" che non ci siano stati misteri e segreti rivelati ai poveri egiziani da chissà quale viaggiatore dello spazio, ma solo tanta fatica ed ostinazione nel procedere per tentativi ed errori.

Ma Sneferu fece di meglio: deciso a portare a termine il proprio progetto, pianificò la realizzazione di una seconda piramide, la c.d. "piramide romboidale di Dashur" (eccola qui: https://en.wikipedia.org/wiki/Sneferu…).

Per ovviare al problema vissuto nella realizzazione precedente, gli architetti di Sneferu allargarono moltissimo la base. Purtroppo, commisero due ulteriori errori.

Il primo: la base di Dashur (più solida dell'area di Meidun) era infatti irregolare e non fu adeguatamente livellata prima della costruzione. Errore che oggi consideriamo marchiano, ma consideriamo che MAI prima di allora si fossero tentate costruzioni così grandi!
Il secondo: anche allargando la base, per una semplice ragione di fisica statica, il peso della pareti inclinate sarebbe progressivamente gravato sul centro della struttura, determinandone il collasso. Secoli dopo, gli Khmer avrebbero risolto il problema realizzando il centro delle proprie piramidi (che infatti hanno pareti molto inclinate) con terra battuta ed isolata dall'applicazione di materiale a tenuta d'acqua, che avrebbe garantito una maggiore tenuta sia all'applicazione delle forze statiche che di quelle dinamiche dei terremoti (ed ancora una volta, i nostri informatori alieni avrebbero quindi dormito un po' nel passare le informazioni ai vari costruttori). 
Per ovviare, gli architetti di Sneferu ebbero l'intuizione di realizzare una serie di proto-archi in pietra che, oltre a creare una specie di volta da destinare alla sepoltura simbolica del faraone (quella reale sarebbe stata sotterranea: si unificava cioè in una sola struttura la duplice sepoltura propria delle prime dinastie), avrebbe dovuto stabilizzare il tutto. Questi pseudo-archi furono però realizzati in corso d'opera.
Ahimé, ancora una volta le cose andarono diversamente dal progetto iniziale, ed il collasso della struttura fu così marcato che la costruzione fu fermata più o meno a metà: gli architetti provarono a rimediare abbassando l'altezza finale (da qui la forma romboidale della costruzione) e riducendo il peso del rivestimento esterno (che, ironia della sorte, essendo di minore qualità rispetto a quelle delle piramidi seguenti fu quindi risparmiato dalle spoliazioni medievali). Anche così, il cuore della Piramide iniziò a manifestare evidenti segni di cedimento, tanto da spingere lo stesso Sneferu (o meglio: i suoi artefici) ad applicare enormi travi in cedri del Libano per puntellarla (a tale proposito: molti di essi sono ancora lì, molti altri furono aggiunti dal terzogenito di Ramesses II, che di hobby faceva ... l'archeologo!).

Un uomo come Sneferu poteva accontentarsi di una sepoltura che rischiava di crollargli sul sarcofago da un momento all'altro (anche se in effetti la piramide è ancora lì...), e che oltretutto era decisamente anti-estetica? Assolutamente no. E quindi Sneferu fece realizzare una TERZA piramide, la Piramide Rossa (https://en.wikipedia.org/wiki/Red_Pyramid) che, facendo tesoro degli errori precedenti, ha una serie di adattamenti strutturali: il basamento fu livellato accuratamente prima della costruzione e al suo interno ospita una serie di supporti tecnici. Due in particolare: mentre nella Piramide Romboidale la pseudo-volta fu realizzata come adattamento in corso d'opera, qui la piramide fu letteralmente costruita attorno ad essa (https://en.wikipedia.org/wiki/Red_Pyramid…). La differenza è la stessa che passa fra le cattedrali romaniche ingrandite e rinforzate dall'applicazione di contrafforti laterali e le successive cattedrali gotiche, erette contando sui contrafforti già in sede di progettazione, e che quindi possono beneficiare di un più spiccato verticalismo.

Secondariamente, nella struttura fu predisposto lo zed. Lo zed (o djed:https://en.wikipedia.org/wiki/Djed) ha un significato simbolico, rappresentando la colonna dorsale di Osiride ma, in questo caso, si tratta più banalmente di una serie di enormi massi di pietra disposti con una precisa geometria al centro della piramide con il fine di garantire lo scarico delle forze statiche (http://i218.photobucket.com/…/cc2…/photoneffect/GPwest-1.gif qui vediamo la rappresentazione della similare Grande Piramide).

Risultato: la Piramide Rossa ha una massa complessiva che è 5 volte quella di Djoser, è inferiore solo alle due Piramidi successive di Kufu e Khafra (che strutturalmente sono basate sullo stesso progetto), ed è in quasi perfetto stato di conservazione.

Tutta la saga di Sneferu è quindi fondamentale per smentire un altro dogma dei fautori degli antichi astronauti: sarebbe stato impossibile per gli antichi realizzare foss'anche in 30 anni una struttura così imponente. Beh: Sneferu regnò per 26-28 anni (lo sappiamo perché non celebrò la cerimonia dei 30 anni di regno, un rituale importantissimo e che segnava la simbolica rigenerazione del sovrano ad una nuova giovinezza... Pepi II per la cronaca ne celebrò 3 e Ramesses II 2) e in quell'arco di tempo riuscì a far completare 3 piramidi. La cui massa complessiva è di 638,733 + 1,237,040 + 1,694,000 tonnellate: 3,569,773 tonnellate: quasi quanto le due piramidi di Kufu e Khafra messe insieme!

Visto che quindi le Piramidi furono realizzate senza "aiutini" fantastici, lecito chiedersi come fu quindi possibile arrivare a simili risultati in un'epoca così remota.

Prima di tutto, le basi pratiche: manodopera e denaro. Il Faraone traboccava di entrambi. Ricordiamoci che l'agricoltura egiziana è strettamente vincolata ai ritmi del Nilo e delle sue inondazioni, e che i prodotti dell'agricoltura sin dal tempo di Narmer non sono proprietà dei singoli contadini MA DEL FARAONE (come poi saranno del tempio) che li distribuisce in base alle necessità del regno (o del proprio estro). Il progetto edilizio aveva quindi il sufficiente supporto economico - anzi: un simile programma edilizio avrebbe consentito di distribuire in modo diffuso ricchezze in tutta la popolazione (come i moderni programmi di edilizia statale, per farla breve) ed avrebbe permesso la diffusione a tutto il territorio delle conoscenze tecniche acquisite nel grande cantiere, dalla scrittura, alla lingua passando per le conoscenze tecniche ed artistiche - e l'archeologia ci assiste, visto che a quanto ne sappiamo l'arte egiziana diventa quella a noi nota DOPO i programmi di Kufu e Khafra, quando sia i manovali che gli artisti cercano nuova committenza distribuita sul territorio e quindi portano con sé quanto imparato a Giza.

Infine, l'agricoltura egiziana proprio grazie al Nilo disponeva di una resa per superficie superiore a quella standard del mondo antico: mentre un agricoltore medio mesopotamico poteva cioè sfamare 1.2-1.3 persone, obbligando la persistenza in ambito agricolo della grandissima maggioranza della popolazione, un contadino egiziano poteva produrre cibo per 3, liberando quindi o definitivamente o comunque per lunghi tratti dell'anno notevole manodopera (inclusa la propria durante le inondazioni). Nei secoli seguenti, quei mesi saranno occupati dalle grandi festività del Dio Apis, che saranno sempre un momento critico per lo stato egiziano, occupato a tenere a bada per 3-4 mesi milioni di persone che, tutto d'un tratto, si trovavano senza niente da fare dalla mattina alla sera. Tuthmosis III, uomo molto pragmatico, sfrutterà le inondazioni per organizzare le proprie spedizioni militari ingrossando le fila dell'esercito stabile con leve estemporanee, base dell'improvvisa trasformazione dell'Egitto in superpotenza militare durante il Nuovo Regno.

Passiamo quindi ai materiali da costruzione.

E qui due sorprese spesso ignorate dai Soloni degli antichi astronauti. Prima di tutto: vi siete mai chiesti perché, con tutto lo spazio a disposizione, le piramidi di Giza siano proprio a Giza, e perché le tre piramidi di Sneferu siano dove stanno, cioè a Dashur e Meidun?
Perché a Giza, Dashur e Meidon c'erano grandi depositi di pietra calcarea, utilizzabili a fine edilizio.

La pietra calcarea (o limestone: https://en.wikipedia.org/wiki/Limestone) è una pietra che, come sa chiunque abbia provato a modellarla con martello e scalpello, è tutto fuorché indistruttibile (alla fine è una roccia sedimentaria) e soprattutto è molto sensibile ad insulti determinati da acqua, agenti chimici e calore. L'obiezione standard è che per cavare la pietra calcarea egiziana, che in realtà è molto granulosa e sarebbe per questo inutilizzabile in territori piovosi come quelli europei, servano utensili metallici. 
Beh, non è così. Bastano utensili con testa in pietra lavica, come i graniti, aiutandosi con un semplice trucco per agevolare lo rottura dei massi: immettere bende e travi di diametro crescente nelle fessure, bagnandole con acqua e riscaldando rapidamente con il fuoco. Che le cose siano andate così, per altro, lo sappiamo da più tardi ritrovamenti sugli obelischi egiziani (http://beforeitsnews.com/…/…/238056/images/dioritestones.jpgqui potete vedere sia un frammento di obelisco incompleto, sia le teste delle mazze in diorite utilizzate per modellarlo).

Prelevando il materiale da costruzione da una cava vicina si riducevano i tempi di lavorazione e la necessità di specifica manodopera per il trasporto, il che è abbastanza ovvio.
Meno ovvio che, paradossalmente, mancare della tecnologia della ruota, come sarà per l'Egitto fino all'invasione degli Hyksos (secondo periodo intermedio, quasi 1000 anni dopo), possa rappresentare un vantaggio tecnico. Eh già. Perché, cosa che i fautori degli antichi astronauti proprio non vogliono capire, spostare le pietre su carri o con ruote sulla sabbia sarebbe stato impossibile: le ruote sarebbero sprofondate. Mentre slitte (documentate) o soluzioni semplici analoghe avrebbero consentito il trasporto con molta meno fatica e molti meno problemi.
Tra l'altro, il ricavare il materiale da costruzione dalla piana di Giza ebbe una conseguenza non voluta ma dalle gravide conseguenze: cavando le pietre dalla massa rocciosa primigenia, venne progressivamente a formarsi una struttura a forma di duna che Khafra ebbe l'intuizione di utilizzare a fine architettonico: parlo cioè della Sfinge. A scanso di equivoci lo ripeto: la Sfinge è fatta con lo stesso materiale delle piramidi di Khafra e Kufu - mentre quella di Menkare è di altra composizione, e difatti ha una massa di dieci volte inferiore a quella di Kufu, e non era pianificata all'atto della loro costruzione. Se ci andate, è quasi "nei piedi" dell'antica via cerimoniale e la rimozione dell'ingombro fece sì che la massa rocciosa residua acquisisse la forma di un gatto (o di un leone) accucciato sul quale poi la fantasia degli artisti egiziani e probabilmente la volontà del Faraone Khafra (che per rispetto del padre Kufu aveva fatto erigere una piramide appena più piccola, ma aveva tempestato il paese di altri templi, o nuovi o restaurati, come quello di Abydos) avrebbero poi agito ricavandone l'emblematica Sfinge. E se avete qualche dubbio, guardatene il dorso lasciando perdere le zampe (che furono modellate a parte con materiale di riporto e pesantemente restaurate all'epoca di Tuthmosis I e Amenophis III) (https://upload.wikimedia.org/…/Great_Sphinx_of_Giza_May_201…). Come noterete sembra di notare qualcosa di simile a strati di altezza sorprendentemente regolare. L'altezza del materiale roccioso utilizzato per la costruzione delle piramidi. In altri termini, un segno delle cave del tutto analogo a quanto si può trovare sui nostri monti (http://trentinocorrierealpi.gelocal.it/…/provincia-e-comune…).

Relativamente la costruzione in altezza, beh, la soluzione ce la da uno dei figli di Sneferu, fratello del più celebre Kufu (o Cheope ... che difatti era figlio di Sneferu: se non ve l'ho detto prima ve lo dico adesso). Djedefre (https://en.wikipedia.org/wiki/Djedefre) fece realizzare una propria piramide a diversi chilometri di distanza da Giza: non ne sentirete mai parlare per due motivi. Uno molto elementare: la sua piramide è incompleta, "piantata a metà" per la precoce morte del sovrano. Uno meramente pratico: la sua piramide si trova nel cuore di una base militare egiziana. Quindi gli archeologi fino a pochi anni non potevano metterci piede. Ebbene, come potrete vedere in questo simpatico documentario di History Channel (https://www.youtube.com/watch?v=qdkcnNCzbbM) lo stato di incompletezza di questa piramide così come di alcune piramidi (più piccole) successive mette in evidenza l'uso delle fantomatiche rampe, che quindi (piaccia o meno) erano lo strumento utilizzato dagli antichi architetti per sollevare a tanta altezza le pesanti pietre senza utilizzare più raffinati macchinari. Punto e a capo, non c'è (mi spiace) molto da contro-argomentare.

Immagine di www.gnosticradio.com