Le seadas e le loro origini nuragiche: un’eredità culinaria millenaria Articolo di Pierluigi Montalbano

 Le seadas e le loro origini nuragiche: un’eredità culinaria millenaria

Articolo di Pierluigi Montalbano

Le seadas non sono soltanto uno dei dolci più rappresentativi della Sardegna: sono l’eredità diretta e ininterrotta della civiltà nuragica. Le evidenze archeologiche, unite alla straordinaria continuità delle pratiche pastorali dell’isola, convergono ormai verso una conclusione condivisa: la struttura fondamentale di questo alimento era già pienamente presente nella Sardegna del II millennio a.C.

Nella civiltà nuragica, sviluppatasi intorno al 1500 a.C., erano già disponibili tutti gli elementi essenziali che compongono la seada moderna. Le coltivazioni di grano e orzo fornivano farine e semole alla base dell’alimentazione quotidiana. L’allevamento ovino e caprino era centrale nell’economia e

Prima delle città? I centri protourbani della civiltà nuragica Libro di Pierluigi Montalbano

 Con grande piacere condivido con voi il mio ultimo libro e ve lo regalo

"Prima delle città. I centri protourbani della civiltà nuragica".

Il caso di Santa Vittoria di Serri e il ruolo dei grandi santuari nell’organizzazione territoriale della Sardegna protostorica.

Questo volume nasce dal desiderio di approfondire e condividere una riflessione su uno degli aspetti più affascinanti e ancora da esplorare della civiltà nuragica: le forme di organizzazione del territorio e della società prima della comparsa delle città.

Un breve abstract

Attraverso lo studio del complesso santuariale di Santa Vittoria di Serri, il libro indaga il possibile ruolo dei grandi santuari nuragici come luoghi che andavano ben oltre la dimensione religiosa. Questi spazi potrebbero infatti aver rappresentato importanti punti di riferimento per le comunità, favorendo l'incontro, gli scambi, le relazioni sociali e l'organizzazione del territorio. L'obiettivo è riflettere sull'esistenza di forme di aggregazione e di strutturazione protourbana nella Sardegna protostorica, cercando di comprendere meglio le dinamiche che precedettero la nascita delle città.

Ho scelto di rendere il volume disponibile gratuitamente su Academia.edu, perché credo che la conoscenza e la ricerca abbiano ancora più valore quando possono essere condivise.

Qui trovate il link per scaricare gratuitamente il libro:

[https://www.academia.edu/.../Prima_delle_citt%C3%A0_I...](https://www.academia.edu/.../Prima_delle_citt%C3%A0_I...\&auto_download_source=social-news)

Ringrazio davvero, e di cuore, tutti coloro che vorranno dedicare un po' del proprio tempo alla lettura. Sarò felice se queste pagine potranno suscitare interesse, curiosità e spunti di riflessione.

Un caro saluto a tutti e buona lettura

Muraglie megalitiche in Sardegna Articolo di Pierluigi Montalbano

Muraglie megalitiche in Sardegna

Articolo di Pierluigi Montalbano

Le muraglie megalitiche e i nuraghi rappresentano uno dei patrimoni più affascinanti e misteriosi della Sardegna, testimoni di un passato ricco di innovazioni e di capacità costruttive straordinarie. A metà del III millennio a.C., si assiste a un fenomeno nuovo che si mescola e si integra con le culture già presenti sull’isola, dando origine a un panorama archeologico di grande rilevanza.

Le genti di Monte Claro, già da alcuni secoli, avevano raggiunto un livello di ricchezza diffusa grazie alla specializzazione metallurgica. Questa fase di prosperità fu favorita dall’invenzione di tecniche avanzate di separazione dell’argento dal piombo, resa possibile anche dai ricchi giacimenti di galena argentifera presenti in Sardegna. Tale benessere attirò l’attenzione di leader provenienti da diverse aree del Mediterraneo, sia orientali che occidentali, settentrionali e meridionali, che rimasero affascinati dalle capacità costruttive e organizzative delle comunità sarde. È importante sottolineare che queste

Cos’è un nuraghe? 7 domande che agitano il mondo degli studiosi Articolo di Pierluigi Montalbano

Cos’è un nuraghe? 7 domande che agitano il mondo degli studiosi

Articolo di Pierluigi Montalbano

Intorno all’inizio del secondo millennio a.C., in Sardegna compaiono le torri nuragiche. Si tratta di edifici caratterizzati da ambienti interni e da un ballatoio alla sommità, generalmente accessibile tramite una scala interna. Gli spazi interni sono realizzati con la tecnica della falsa cupola, sovrapponendo a secco conci sbozzati. Attualmente si contano circa 8.000 nuraghi, inclusi i protonuraghi (quelli senza torri), ma si stima che il numero totale possa avvicinarsi ai 10.000 edifici. Di seguito alcune domande alle quali rispondo con dati oggettivi provenienti dalle stratigrafie:

1.La comparsa delle torri corrisponde all’arrivo di importanti apporti culturali esterni?

No: si osserva una graduale e certificabile evoluzione delle tecniche costruttive precedenti, come muraglie e recinti megalitici.

2.L’edificazione avviene in un breve arco di tempo?

No: si registra un processo di progressiva occupazione territoriale, con attività edilizia distribuita su

Risorse e attività nella Sardegna preistorica Articolo di Pierluigi Montalbano

Risorse e attività nella Sardegna preistorica

Articolo di Pierluigi Montalbano

L'antica Sardegna era caratterizzata da un'abbondanza di risorse e da un clima mite, elementi che gli scrittori classici descrivevano come fondamentali per la vita sull'isola. Le fonti letterarie dedicate alla divinità protosarda Aristeo narrano che, ai tempi dei nuraghi, la Sardegna era ricca di olio, latte e miele, oltre a una vasta gamma di alberi da frutta presenti nelle campagne, nei boschi e nella macchia mediterranea.

Per quanto riguarda la viticoltura, ci sono attestazioni di vinificazione già dal I Ferro, ma già nel Bronzo Recente circolavano brocchette per il vino, e forse da allora si faceva uso di bevande inebrianti. Gli abitanti dell’isola potevano contare anche su un vasto patrimonio di animali da allevamento e su una

Bronzetti con la maschera? Articolo di Pierluigi Montalbano

Bronzetti con la maschera?

Articolo di Pierluigi Montalbano

Circa 3000 anni fa, durante la Prima età del Ferro in Sardegna, si svilupparono due fenomeni che avrebbero lasciato un segno indelebile nella storia dell’isola: la scultura figurata in pietra a grandezza naturale, nota come Monti Prama, e la creazione di piccoli personaggi in bronzo, forse autorappresentazioni di una società in trasformazione. Questi capolavori hanno attirato l’attenzione di molti studiosi, ma le interpretazioni sono ancora molteplici e spesso divergenti.

Alcuni archeologi ritengono che si tratti di divinità, altri li vedono come eroi o sacerdoti, mentre altri ancora preferiscono lasciare il mistero aperto, senza una spiegazione definitiva. I siti di ritrovamento sono vari e, purtroppo, molte statuette sono state trovate fuori dal loro contesto originale, cioè non nel

I vecchi più vecchi dell'Atlantide Sardegna

I vecchi più vecchi  dell'Atlantide  Sardegna

Scritto di Antonio Usai

Concludo il mio scritto “Le colonne d'Ercole nell'ecumene di Aristotele” con una ricerca in cui tratterò, a mio parere, i punti che secondo me sono i più rilevanti nella teoria di Sergio Frau. 

1°) Sergio Frau dice che il dubbio che le prime colonne d’Ercole fossero nel canale di Sicilia gli sia venuto guardando una cartina tratta dal libro di Vittorio Castellani Quando il mare sommerse l’Europa della Ananke Edizioni. Il giornalista, nel suo libro a pagina 32, dice: «Il Professore, pubblica altre due cartine, stavolta togliendo 200 metri di acqua. A pagina 48 lo stretto di Gibilterra. A pagina 49, fronteggiante il Canale di Sicilia com’era, senza tutto il mare di oggi». Ma Vittorio Castellani, alle pagine 48 e 49, oltre a mostrare le cartine suddette, dice: «Risulta di grande interesse esplorare con grande dettaglio l’aspetto dell’Europa al tempo dei paleolitici (periodo che inizia 2 milioni di anni fa circa e termina con la fine dell’ultima glaciazione, quella di Wurm, circa 10.000 anni fa; NdA), per comprendere quali antiche, e talora inattese libertà di movimento avessero questi nostri antenati. Nel far ciò noi assumeremo un dislivello di -200 metri come limite superiore per l’abbassamento del livello delle acque. In tal modo potremo con sicurezza identificare ciò che anche durante la glaciazione restò certamente inaccessibile se non tramite navigazione». Cioè, la cartina a pagina 49 del libro di Castellani, che si trova anche a pagina 33 del libro di Sergio Frau, mostra come sarebbe stato, più di

La Madonna di Bonaria di Cagliari e Buenos Aires capitale dell'Argentina Articolo di Pierluigi Montalbano

La Madonna di Bonaria di Cagliari e Buenos Aires capitale dell'Argentina

Articolo di Pierluigi Montalbano

Il santuario della Madonna di Bonaria è molto conosciuto e venerato a Cagliari e in tutta la Sardegna.

Tutti i Cagliaritani e tutti i Sardi, escluso qualcuno che sia fornito di una certa cultura storica, sono convinti che il relativo toponimo significhi Buona Aria; si tratta però di una convinzione sbagliata, effetto di una vecchia etimologia popolare e di una conseguente errata traduzione nel catalano Bon Aire.

In realtà l'antica denominazione del luogo era Bagnaria, che era un adattamento pisano dell'originario appellativo latino balnearia “bagni, bagni pubblici”. E infatti nel relativo sito di Cagliari sono stati

Le chiese bizantine e romaniche al tempo dei Giudicati Articolo di Pierluigi Montalbano

Le chiese bizantine e romaniche al tempo dei Giudicati

Articolo di Pierluigi Montalbano

I luoghi di culto rappresentano una delle testimonianze più significative del periodo che precedette l’epoca dei Giudicati, una delle fasi più importanti della storia sarda. I Giudicati erano delle realtà politiche avanzate per il loro tempo: le loro corti potevano essere paragonate, per livello culturale e istituzionale, a quelle dei contemporanei regni europei.

Col tempo, i Giudicati si trasformarono in veri e propri regni, ciascuno retto da un sovrano chiamato Judike. Il territorio era suddiviso in curatorie, e i villaggi (biddas) erano amministrati da un Maiore. Il potere era esercitato collettivamente attraverso assemblee chiamate Corona de Logu, che includevano il

La necropoli punica di Tuvixeddu, a Cagliari Articolo di Pierluigi Montalbano

La necropoli punica di Tuvixeddu, a Cagliari

Articolo di Pierluigi Montalbano

E’ la più grande necropoli di età punica ancora esistente. Si trova all’interno della città di Cagliari, su tutto il colle omonimo, che si estende tra il rione cresciuto lungo il viale Sant’Avendrace e quello di via Is Maglias. Il nome Tuvixeddu significa “colle dei piccoli fori” in sardo, derivato dal termine "tuvu" che indica "cavità", in riferimento alle numerose tombe scavate nella roccia calcarea.

Tra il VI e il III secolo a.C., i sardi scelsero questo colle come luogo di sepoltura per i loro morti. Le tombe erano raggiungibili attraverso pozzi scavati nella roccia, profondi dai due metri e mezzo fino a undici metri. All’interno di questi pozzi si apriva una piccola apertura che conduceva a una camera funeraria o cella sepolcrale, spesso finemente decorata. All’interno sono state trovate anche anfore decorate e ampolle usate per contenere essenze profumate.

Alle pendici di Tuvixeddu si trova anche una necropoli romana, che si affacciava sulla strada che, all’uscita dalla città, diventava la via Karalibus Turrem (oggi viale Sant’Avendrace). Questa necropoli romana è composta principalmente da tombe ad arcosolio e colombari. Tra le tombe di particolare interesse ci sono la Tomba dell’Ureo e la Tomba del Guerriero Sid, entrambe decorate con palme e