Archeologia della Sardegna. Sulky? Il vero nome potrebbe essere Šulgi Riflessioni di Gustavo Bernardino

Archeologia della Sardegna. Sulky? Il vero nome potrebbe essere Šulgi

Riflessioni di Gustavo Bernardino

Il rinomato centro sulcitano di S. Antioco che ospita nel proprio territorio un numero rilevante di testimonianze archeologiche attestanti la millenaria storia di questo luogo, potrebbe riservare ulteriori sorprese sulla sua origine toponomastica.

Comunemente si suole identificare S. Antioco con Sulky, la prima e più antica “città” della Sardegna e per qualche studioso d'Italia.  Sulky viene definita “Fenicia” per i numerosi ed importanti reperti rinvenuti riconducibili alla stessa civiltà. Gli archeologi che vi hanno lavorato, però, hanno potuto constatare e documentare che oltre al periodo fenicio/punico e successivamente romano, vi sono evidenti tracce di una

presenza ben testimoniata di civiltà precedenti risalenti al neolitico, eneolitico e bronzo (SULKY di A. Unali -  SARDEGNA ARCHEOLOGICA - Guide e Itinerari n.54  - Carlo Delfino editore)

Tracce particolari vengono attribuite alla civiltà nuragica.

La meravigliosa ed affascinante “civiltà nuragica” a cui gli studiosi riconoscono una vita che va dal 2100 c. a.C. al 700 c. a.C.  vissuta intensamente dalle comunità che la hanno caratterizzata, tra le quali probabilmente la più importante era quella Shardana, ha permesso di sviluppare al suo interno il fenomeno ingegneristico che si traduce col “megalitismo”. Sono persuaso che tale fenomeno, trovi le sue origini con la costruzione del “Forziere” di Monte Baranta, di cui ho trattato in un precedente lavoro dove ho formulato l'ipotesi che il significato dell'oronimo sia riconducibile al nome della divinità dell'acqua sumera, il dio Enki/Ea.

Può essere che etnie provenienti dalla “Mezzaluna Fertile” in cerca di minerali, abbiano portato le loro conoscenze costruttive e le tecniche di lavorazione delle pietre oltre alle usanze e loro culti religiosi. Ci sono ragionevoli motivi per sostenere che in quel periodo storico (fine del neolitico e primo periodo eneolitico) il nostro territorio possa vantare la presenza di civiltà e culture provenienti da oriente (Egitto, Mesopotamia) la cui convivenza e possibile integrazione con le genti autoctone, ha dato origine alla civiltà nuragica e quindi al “megalitismo”.

Sulky, nell'interpretazione data da Salvatore Dedòla nel suo lavoro “NOU FAEDDARZU ETIMOLOGICU DESSA LIMBA SARDA” vol. II  “Edizioni Grafica del Parteolla”, pag.1256.

“..ha   base etimologica nel sumero šulhi cinta di mura fortificazione.....”.

Pur condividendo con l'insigne Glottologo che l'origine del toponimo proviene dalla lingua sumerica, mi permetto avanzare una ipotesi diversa sul significato.

Come ho potuto evidenziare in un precedente lavoro, pubblicato in questa rivista in data 21/09/2018, in cui ho scritto che il toponimo Uraš potrebbe essere attribuibile alla regina dell'Olimpo sumerico moglie del dio più importante di quella popolazione, il dio An, alla stessa stregua, il nome Sulky potrebbe essere attribuito al dio-re Šulgi (pro.Sciulghi).

Di questo personaggio, appartenente alla terza dinastia di UR, troviamo notizia nel lavoro di Giovanni Pettinato “I SUMERI” Bompiani 2005; a pag. 283 ci dice che “...il divino Šulgi figlio del divino Urnammu, regnò 46 anni..”. Altre citazioni possiamo leggerle nei “Testi Sumerici e Accadici” a cura di Giorgio R. Castellino UTET 2013  pagg. 169/173.

Nel suo lavoro Giovanni Pettinato ci spiega che la III Dinastia di Ur è quella che ha consentito al popolo sumerico di riconquistare l'impero dall'invasione delle orde barbariche dei Gutei. Il primo re della III dinastia, Urnammu, padre di Šulgi si vanta di “controllare il paese dall'alto verso il basso” e di “aver reso sicura la navigazione per mare e sui fiumi”. A Šulgi vengono riconosciute doti di grande capacità amministrativa e organizzativa ed inoltre gli si riconosce la paternità del primo codice di leggi prodotto in Mesopotamia. Inoltre al II re della III dinastia di UR viene attribuita la realizzazione di straordinarie riforme come ci racconta Pettinato a pag. 291 del citato ”I Sumeri” tra cui la divinizzazione del sovrano.

Altre notizie su questo importante personaggio della storia sumera, le troviamo nel libro di Mario Liverani “Antico Oriente” in cui questo sovrano viene definito “..re delle quattro parti del mondo...”.

Apprendiamo quindi che i Sumeri avevano le navi che navigavano nei mari e sui fiumi, a questo proposito è indicativo un inno rivolto al dio Šamaš “...sempre traversi il mare che si stende vasto che nemmeno gli Igigi ne conoscono l'interno...”pag. 365 del volume di Castellino; è pertanto lecito pensare che in qualche porto del Mediterraneo ci possa essere stato un incontro tra equipaggi sumeri ed equipaggi sardi con probabile conseguente scambio di informazioni sui rispettivi paesi.

Potrebbe essere nata in questo modo la presenza di cultura sumerica nella nostra isola.

Si può tentare quindi di ricostruire un possibile percorso, utilizzando le tracce del loro cammino.

Se prendiamo come riferimento il nome del dio-sovrano Šulgi, possiamo ipotizzare che il primo punto d'arrivo sia proprio l'isola di S. Antioco e che qui abbiano costruito il primo insediamento chiamandolo con lo stesso nome del loro sovrano che era anche il loro dio quindi Šulgi.

I Šulgitani da S. Antioco si spostano nell'area mineraria più importante del sud Sardegna oggi noto come Sulcis. I successivi insediamenti sono tutti chiamati col nome delle divinità più alte del loro olimpo: UT(A), ŠAMAŠ(SAMASSI), SIN(NAI), URAŠ, ecc.

A UT(A) probabilmente esisteva una struttura portuale, questa località infatti è situata in una posizione strategica per la navigazione. Si trova nel punto in cui confluiscono due importanti corsi d'acqua:il Fiume Mannu ed il Cixerri. Entrambi sfociano nello stagno di Elmas collegato col mare.

La ricerca dei preziosi minerali, di cui la nostra isola era ricchissima, porta i Šulgitani a nord dell'isola dove costruiscono la fortezza di “Monte Baranta” nelle cui vicinanze troviamo l'insediamento di UR(I).

Altra testimonianza di altissimo valore archeologico è la Ziqqurrat di “ Monte d'Accoddi” di Porto Torres.

Ritengo a questo punto avanzare una ipotesi che, per quanto difficilmente dimostrabile, penso sia utile ai fini di una opportuna valutazione ed un necessario approfondimento, propongo una lettura dei misteriosi “Giganti di Mont'e Prama” legandola alla scoperta del tempio dei “Mille occhi” del sito archeologico di Tell Brak. Qui è venuto alla luce un culto ancora misterioso oggetto del quale erano appunto delle figure umane rappresentate con grandi occhi. Di queste figure ne sono state trovate a migliaia per cui si presume che fosse un culto molto diffuso. E' evidente che si tratta di un culto particolare che, per quanto sia dato sapere, non ha riscontri in altre parti del Mediterraneo tranne, forse, l'accostamento che potrebbe farsi con i nostri “Giganti”.