Archeologia della Sardegna. Bronzetti nuragici: guerrieri, sacerdoti ed eroi. Fra loro si distingue un personaggio particolare, oggetto di interpretazioni discordanti: fromboliere, acquaiolo o issohadore? Riflessioni di Pierluigi Montalbano

Archeologia della Sardegna. Bronzetti nuragici: guerrieri, sacerdoti ed eroi. Fra loro si distingue un personaggio particolare, oggetto di interpretazioni discordanti: fromboliere, acquaiolo o issohadore?

Riflessioni di Pierluigi Montalbano

In epoca nuragica, le comunità si riconoscevano discendenti di una figura materna divina dominante e da un antenato eroe che celebra il ciclo di morte e resurrezione attraverso il suo successore. Questo relitto del passato è documentato anche nella società cretese con Zeus che muore e risorge come Zeus bambino, e in quella egizia con Osiride e suo figlio Horus, entrambe trasposizioni divine del sovrano defunto e del suo successore. La presa di potere segue un rito di iniziazione nel quale il nuovo re deve dimostrare il suo valore con una prova. Questa tradizione rimane fra i relitti della memoria sarda in alcune ricorrenze religiose e nei carnevali isolani. Ad esempio, nella ricorrenza dell’Assunta a Guasila, in agosto, al tramonto dell’anno agricolo e all’avvio di quello successivo, i giovani del paese celibi si cimentano nella cattura di una giovane vacca utilizzando il laccio (sa soga), per contendersi una fanciulla che riceve dal vincitore uno
scialle per la testa, quale segno di passaggio al rango di sposa.

A Mamoiada, paese al centro della Barbagia, si celebra il carnevale sardo più noto, quello dove protagonisti assoluti sono i Mamuthones e gli Issohadores. Le due figure non sfilano mai separate. I primi indossano maschere nere di legno, pelli ovine sul corpo e pesanti campanacci sulla schiena, che agitano seguendo precisi passi di danza. Gli Issohadores sono più umani, portano giubbe rosse e pantaloni bianchi. I due gruppi mettono in scena una cerimonia misteriosa che affonda le sue radici nella lontana cultura sarda agro-pastorale e nei riti legati ai culti dionisiaci. A tracolla portano una cinghia in pelle e stoffa dove sono appuntati piccoli sonagli, i sonajolos. Legato alla vita, con la parte variopinta che scende lungo la gamba sinistra, hanno uno scialle o un ampio fazzoletto con ricami, e la fune (So’a) da cui deriva il nome dell’Issohadore. La processione inizia con due file parallele di Mamuthones che scuotono, con ritmi lenti, i campanacci mediante un colpo di spalla. Il capo Issohadore impartisce gli ordini ai Mamuthones e dà il ritmo alla danza, mentre gli altri Issohadores, muovendosi più agilmente, lanciano una fune leggera e catturano le giovani donne in segno di buon auspicio per una buona salute e fertilità.

Secondo la classificazione del compianto archeologo Lilliu, fra i bronzetti si nota un personaggio molto discusso:  il fromboliere. Alto 15 cm, proveniente da Monti Arcosu nel comune di Uta ed esposto al museo di Cagliari, presenta una fune attorcigliata afferrata con entrambe le mani strette a pugno. In realtà manca l’alloggiamento per l’oggetto da scagliare, ritengo quindi che non si tratti di un fromboliere. Fra le altre interpretazioni, qualcuno propone che si tratti di un marinaio addetto alle corde delle vele o all’imbragatura degli oggetti riposti nelle stive delle navi. Un’ipotesi suggestiva lo vede come boia nell’attimo precedente l’esecuzione della condanna, ma visto che Lilliu lo propone fra i guerrieri (classificato n° 8 del suo libro del 1966) manteniamo, per il momento, viva la sua prima proposta di fromboliere concordando su una poco dettagliata esecuzione da parte dell’artigiano che ha omesso di aggiungere la base nella quale inserire il proiettile, anche se rimane senza spiegazione la legatura a treccia: una fionda dovrebbe essere libera da nodi. Il copricapo è a calotta liscia e sulle orecchie e sulla nuca si nota una corona di corti capelli. Il personaggio indossa una tunica senza maniche dalla quale, nella parte inferiore, spunta una sorta di pantaloncino corto guarnito da due frange. La consueta fascia a tracolla sostiene il pugnale ad elsa gammata. Naso triangolare, occhi a mandorla e pomo d’Adamo completano i dettagli di questo bronzetto.

E se, invece, fosse un Issohadore?