Archeologia. Economia e traffici commerciali nella Sardegna del Bronzo e del Ferro: lavorazione dei metalli, navigazione e viticoltura furono le armi vincenti della Civiltà Nuragica. Riflessioni di Pierluigi Montalbano

Archeologia. Economia e traffici commerciali nella Sardegna del Bronzo e del Ferro: lavorazione dei metalli, navigazione e viticoltura furono le armi vincenti della Civiltà Nuragica.  

Riflessioni di Pierluigi Montalbano

Durante l’età nuragica, intorno ai villaggi si svilupparono fiorenti attività economiche legate all’agricoltura con la produzione di granaglie, legumi e la pratica della viticoltura, come testimonia il recente ritrovamento nei pressi del nuraghe Sa Osa a Cabras di oltre 15 mila semi di malvasia e vernaccia presenti nel fondo di un pozzo che li ha perfettamente conservati per oltre 3200 anni grazie alla capacità di mantenere bassa la temperatura. Nelle coste si praticava la pesca, e in collina si svolgevano le attività pastorali. Negli approdi, individuabili laddove l’acqua dolce dei fiumi si mescolava con l’acqua di mare, i commerci crearono le condizioni per intensificare le operazioni di carico e scarico delle merci, con conseguente realizzazione delle infrastrutture di lavorazione del pescato e di conservazione. Le saline costituivano un valore aggiunto alla produzione locale. La navigazione rivestì un ruolo molto importante e, pur in assenza di

Archeologia della Sardegna. Religiosità e architetture sacre della Civiltà Nuragica, un misterioso mondo legato alla natura e alla fertilità. Riflessioni di Pierluigi Montalbano

Archeologia della Sardegna. Religiosità e architetture sacre della Civiltà Nuragica, un misterioso mondo legato alla natura e alla fertilità.

Riflessioni di Pierluigi Montalbano

L’arte preistorica della Sardegna, oltre ai menhir e alle incantevoli statuette della dea madre, è caratterizzata dalla rappresentazione di simboli che evocano divinità legate al culto dei defunti. Le domus de janas, realizzate nel Neolitico Finale, dal 3500 a.C. circa, presentano figure che vanno dalle spirali ai cerchi concentrici per giungere a teste di toro e altre d’incerta interpretazione. La lunga fase che precede la Civiltà Nuragica vede, dunque, un mondo religioso legato alla natura e alla fertilità. L’assenza di rappresentazioni simboliche che distingue l’inizio della Civiltà Nuragica pone quesiti di difficile soluzione su chi fossero gli dei sardi dell’età del Bronzo, ma seguendo una continuità con le precedenti culture, e con le successive rappresentazioni legate alla bronzistica dell’età del Ferro, possiamo ipotizzare che anche nella bella età dei nuraghi e delle contemporanee tombe di giganti, gli animali con le corna avessero valenza sacra. Riprodotti nelle navicelle e indossati come elmi dei bronzetti guerrieri, hanno lasciato un’impronta indelebile in

Archeologia della Sardegna. La Civiltà Nuragica nell'età del Ferro: organizzazione, rituali, economia e piano urbanistico dei sardi di 3000 anni fa. Riflessioni di Pierluigi Montalbano

Archeologia della Sardegna. La Civiltà Nuragica nell'età del Ferro: organizzazione, rituali, economia e piano urbanistico dei sardi di 3000 anni fa.

Riflessioni di Pierluigi Montalbano

Intorno al 1000 a.C., al passaggio dall'età del Bronzo a quella del Ferro, in Sardegna prosegue il controllo delle risorse da parte dei nuragici, ma inizia una fase con radicali cambiamenti nelle architetture dei vivi e nelle procedure funerarie. I sardi non costruiscono più torri e si dedicano allo smontaggio sistematico delle opere murarie in abbandono per realizzare nuovi edifici con funzioni dedicate ad assemblee pubbliche. Le strutture nascono nelle immediate vicinanze dei nuraghi e sono organizzate con un piano urbanistico preciso: consentire alla comunità di riunirsi nei pressi dei templi a pozzo o, comunque, in una zona pubblica. E’ l’epoca in cui floridi scambi commerciali portano nell’isola genti e merci da ogni parte del Mediterraneo. L’obiettivo è quello

Archeologia della Sardegna. La Civiltà Nuragica: torri, miniere e organizzazione sociale dell'età del Bronzo. Riflessioni di Pierluigi Montalbano

Archeologia della Sardegna. La Civiltà Nuragica: torri, miniere e organizzazione sociale dell'età del Bronzo.

Riflessioni di Pierluigi Montalbano

Nell'età del Bronzo si sviluppò in Sardegna la Civiltà più importante del Mediterraneo Occidentale. Fu frutto della trasformazione di società preesistenti nell'isola, quelle delle fasi finali Monte Claro e del vaso Campaniforme nel periodo in cui la metallurgia iniziò a praticare complicate fusioni di più elementi per ottenere delle leghe. La più importante tecnologia fu l’ottenimento del bronzo mescolando 9 parti di rame e una di stagno. Proprio la mancanza di stagno nel bacino Mediterraneo convinse le genti più intraprendenti ad allestire flotte navali e compiere viaggi in terre lontane per l’approvvigionamento di questo raro metallo. I giacimenti più ricchi si trovano in Cornovaglia e Bretagna, pertanto i viaggiatori entrarono in contatto con tutti i popoli costieri che incontrarono lungo le rotte marittime e con tutte le genti residenti nei villaggi lungo i fiumi navigabili, ad esempio nella valle del Rodano.

La Civiltà Nuragica deve il nome alle celebri torri in pietra che costellano il paesaggio dell’isola, circa 8000, realizzate con finalità differenti che dipendevano dalle necessità di ogni singola comunità. C’è da precisare che i primi nuraghi, quelli orizzontali a corridoio, sono privi di torri, e furono costruiti nel corso di due secoli dal 1700 a.C. al 1500 a.C. circa. Solo dopo questa fase iniziò l’elaborazione di strutture verticali che consentivano, attraverso l’evoluzione di varie

Archeologia della Sardegna. Grano, granai, pane e...nuraghi, cosa mangiavano i nuragici? Riflessioni di Mauro Perra

Archeologia della Sardegna. Grano, granai, pane e...nuraghi, cosa mangiavano i nuragici?
Riflessioni di Mauro Perra

Gli archeologi stanno scoprendo gli alimenti consumati dai nuragici grazie alle nuove ricerche archeologiche, che si avvalgono di nuove tecniche di analisi chimica e fisica. Dal VI Millennio in poi, in Sardegna, l’uomo da predatore diventa produttore e, passando ad un’economia di produzione, deve adottare strutture economiche.
La produzione umana dei beni di sussistenza, così come avviene nei nostri tempi, si impatta sull’ambiente. Le attività dell’uomo lasciano tracce, a volte pesanti, e a partire dagli anni Ottanta del secolo scorso si è cominciato a pensare al nuraghe non più procedendo alla descrizione di ogni singola pietra e di ogni ceramica trovata dentro l’edificio. Si è capito che gli archeologi non erano più quelli che, armati di piccozza, dovevano recuperare i manufatti, ma dovevano raccogliere anche più dati possibile, con nuove tecnologie. Ricordiamo che lo scavo è distruttivo, e una volta distrutto non lo si può recuperare. Bisogna quindi documentarlo nel migliore dei

Archeologia. Scoperto un relitto dell’età del Bronzo a Devon, una contea vicina alla Cornovaglia, con un carico di lingotti di rame e stagno.

Archeologia. Scoperto un relitto dell’età del Bronzo a Devon, una contea vicina alla Cornovaglia, con un carico di lingotti di rame e stagno.

Un relitto di 3000 anni fa è stato scoperto al largo dalla costa del Devon, in Cornovaglia. La nave mercantile al momento del naufragio trasportava centinaia di lingotti di rame e un carico di stagno, metallo prezioso per l’epoca poiché rarissimo nel Mediterraneo. Ricordiamo che per ottenere la lega di bronzo sono necessarie 9 parti di rame e una di stagno.

La scoperta fornisce nuovi elementi di prova riguardo l’estensione e la complessità dei legami commerciali tra le terre minerarie che si affacciano nel Canale della Manica e l’Europa continentale durante l’ Età del Bronzo, nonché la notevole abilità di navigazione della popolazione di questo periodo.

Il bronzo era il prodotto primario delle lavorazioni e veniva utilizzato nella fabbricazione di armi, strumenti, utensili, gioielli, ornamenti di vario tipo e oggetti di uso quotidiano. Gli archeologi dell’Università di Oxford stanno analizzando i materiali per stabilire le miniere di estrazione, tuttavia, si pensa che il rame provenisse da miniere localizzate nella penisola iberica e dall’arco

Archeologia. L'alba della Civiltà Nuragica è da inquadrare intorno al 1600 a.C., con la realizzazione dei nuraghi a corridoio e la frequentazione di villaggi nei quali gli archeologi hanno trovato ceramiche caratteristiche. La facies Sa Turricula. Riflessioni di Pierluigi Montalbano

Archeologia. L'alba della Civiltà Nuragica è da inquadrare intorno al 1600 a.C., con la realizzazione dei nuraghi a corridoio e la frequentazione di villaggi nei quali gli archeologi hanno trovato ceramiche caratteristiche. La facies Sa Turricula.

Riflessioni di Pierluigi Montalbano

Durante Bronzo Antico, in Sardegna, i villaggi sono poco frequentati e il paesaggio non presenta ancora i nuraghi arcaici, quelli a corridoio privi di torri. Tutti i materiali arrivano da contesti funerari, e si dovranno attendere due secoli per notare la ripresa delle attività negli insediamenti. Nell’insediamento di Sa Turricula, gli studiosi riconoscono l’alba della Civiltà Nuragica, con la presenza di un nuraghe, del villaggio e, a poca distanza, nel territorio di Osilo (località Funtana ’e Casu), un dolmen. Una capanna del villaggio, rettangolare e absidata, è stata ricavata per una parte nella roccia e per una parte è delimitata da uno zoccolo murario di cui restano pochi filari. Dalla cima dell’altura su cui sorge il sito, si gode di una vista mozzafiato su tutto il territorio circostante, che non lascia dubbi sulla scelta strategica effettuata dai nuragici. L’andamento della struttura del nuraghe è influenzato dalla posizione sulla cresta del Monte Tudurighe. Presenta un breve corridoio che immette a un vano semicircolare dotato di nicchia sul

Archeologia. Nel passaggio dall'età del Rame all'età del Bronzo in Sardegna, intorno al 1700 a.C., si nota una carenza di villaggi e l'edificazione dei primi nuraghi. Cosa avvenne? Le tribù nomadi sostituiscono quelle stanziali? Le culture Bonnannaro e Sant'Iroxi, nascono le prime spade. Riflessioni di Pierluigi Montalbano

Archeologia. Nel passaggio dall'età del Rame all'età del Bronzo in Sardegna, intorno al 1700 a.C., si nota una carenza di villaggi e l'edificazione dei primi nuraghi. Cosa avvenne? Le tribù nomadi sostituiscono quelle stanziali? Le culture Bonnannaro e Sant'Iroxi, nascono le prime spade.

Riflessioni di Pierluigi Montalbano

All’alba della Civiltà Nuragica, all’inizio del II millennio a.C., si riconosce la facies di Bonnanaro. Prende il nome del paese, in Logudoro, dove si trova la necropoli ipogeica di Corona Moltana dove gli archeologi trovarono una produzione ceramica caratterizzata dalla scomparsa delle decorazioni pur con forme simili alle precedenti Monte Claro e Campaniforme. Le ceramiche vedono similitudini con la cultura di Polada nella zona di Brescia. Compaiono le anse a gomito e ad ascia. I rarissimi insediamenti abitativi testimoniano una fase critica per i sardi dell’epoca, con genti che si spostano di continuo alla ricerca di condizioni di vita positive. Abbiamo capanne realizzate con muretti e coperte da frasche sostenute da pali in

Archeologia. Le origini della navigazione. Riflessioni di Aldo Cherini

Archeologia. Le origini della navigazione.

Riflessioni di Aldo Cherini

Il mare è costellato da un immenso arcipelago di imbarcazioni di tutte le dimensioni e forme, che si contano a migliaia, senza confini, tramandate grazie a ferree tradizioni tribali tanto da giungere fino ai nostri tempi, o per meglio dire  all’epoca della fotografia, che ha assicurato una buona base documentaria agli studi dell’etnografia nautica. Quando l’uomo primitivo, uscendo finalmente dallo stato di sedentarietà, prese ad uscire dalla grotta e dal limitrofo ambiente per portarsi sempre più lontano spinto dalla sete di appropriazione e dalla curiosità, dovette fronteggiare ostacoli, difficoltà e pericoli d’ogni genere, ma bastavano a fermarlo un corso d’acqua un po’profonda, lo specchio d’acqua d’un lago pur tranquillo, un braccio di mare anche poco ondoso. Però quell’essere era pur sempre un uomo che non mancava di intelligenza, di spirito di osservazione, di capacità di adattamento.

L’acqua portava non di rado fortuiti ammassi sradicati di vegetali e di tronchi d’albero, di carogne gonfie di animali e chissà cosa ancora, che suggerivano l’idea della galleggiabilità senza contare il fatto che un bel momento l’uomo stesso, ad imitazione di molti animali, aveva imparato a

Archeologia. In piena età del rame, intorno al 2500 a.C., si sviluppa in Sardegna una cultura straordinariamente ricca capace di realizzare grandi muraglie megalitiche e fondere il rame e l'argento: le genti di Monte Claro. Riflessioni di Pierluigi Montalbano

Archeologia. In piena età del rame, intorno al 2500 a.C., si sviluppa in Sardegna una cultura straordinariamente ricca capace di realizzare grandi muraglie megalitiche e fondere il rame e l'argento: le genti di Monte Claro. 

Riflessioni di Pierluigi Montalbano

In piena Età del Rame, intorno al 2500 a.C., compare in Sardegna una nuova fase cronologica conosciuta come cultura di Monte Claro, dal nome del colle di Cagliari in cui furono scoperte una serie di tombe dove erano presenti delle tipiche produzioni ceramiche. In questo periodo si notano villaggi con spazi ben organizzati e attività legate allo sfruttamento del territorio con la pratica dell’agricoltura intensiva, quindi le popolazioni si concentrano nei territori dove le risorse idriche favoriscono il benessere delle comunità. I villaggi mostrano capanne abitative rettangolari e silos per conservare le derrate alimentari. I vani per il ricovero degli animali testimoniano la pratica delle attività legate alla pastorizia. I ricchi giacimenti sardi di argento e rame favoriscono l’avvio di filiere produttive legate all’estrazione dei metalli, alla fusione e alla lavorazione per